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清華大學(xué)土木水利學(xué)院副院長王忠靜（右一）發(fā)表觀點(diǎn)    安天杭/攝

河海大學(xué)農(nóng)業(yè)工程學(xué)院副院長陳菁（右一）發(fā)表觀點(diǎn)    安天杭/攝

　　□本報記者 軒瑋 安天杭

　　六名家聚坐，六小盞咖啡，禮拜六侃水。2018年7月14日上午，北京玉淵潭南路3號的一間普通會議室內(nèi)，由中國水利報社主辦、中國水利雜志發(fā)起的“玉淵六人談”沙龍第一期活動正式舉辦。歷時兩個半小時，一場智慧交融的思想盛宴，令人意猶未盡、回味無窮。

　　聚焦水治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中的熱點(diǎn)話題和難點(diǎn)議題，邀請業(yè)界權(quán)威專家學(xué)者暢談觀點(diǎn)建議、闡發(fā)解題之策，是“玉淵六人談”活動舉辦的初衷。沙龍第一期主題是“問水都江堰”。都江堰堪稱人水和諧的典范。前不久，水利部部長鄂竟平指出，要深入研究以都江堰為代表的生態(tài)水利工程，使水利工程不僅發(fā)揮水資源開發(fā)、利用、配置功能，也能充分發(fā)揮生態(tài)保護(hù)作用。

　　都江堰的科學(xué)價值與生態(tài)理念何在？如何辯證看待水利工程之利弊？又該如何讓現(xiàn)代水利工程充分發(fā)揮生態(tài)保護(hù)作用？陳菁、陳茂山、譚徐明、王瑞芳、王忠靜、楊斌等六位專家圍繞這些話題暢談都江堰，希望為現(xiàn)代生態(tài)水利工程的發(fā)展提供更多思路。

　　尋策之源：如何看待都江堰的科學(xué)價值和生態(tài)理念

　　世界奇跡、文明瑰寶、智慧結(jié)晶、工程典范……對這座穿越2274年持續(xù)造福于民的工程，似乎怎樣表達(dá)贊美都不為過。而今面對現(xiàn)代水利工程發(fā)展，專家談?wù)摳�多的是如何從這座蘊(yùn)含東方智慧的古代水利工程中汲取價值。

　　水利部發(fā)展研究中心主任陳茂山介紹，春秋戰(zhàn)國時期以來有歷史記載的水利工程很多，但存留至今且歷久彌新發(fā)揮作用的并不多，都江堰首屈一指、彌足珍貴，其關(guān)鍵原因在于都江堰的科學(xué)性，它充分掌握并順應(yīng)了自然規(guī)律。

　　“對水沙規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用，是都江堰的核心設(shè)計理念�！鼻迦A大學(xué)土木水利學(xué)院副院長王忠靜認(rèn)為，從魚嘴分水分流和飛沙堰泄洪排沙的水沙控制原理，到‘深淘灘、低作堰’的歲修不刊之典，盡管當(dāng)時并不具備系統(tǒng)的科學(xué)理論，但都江堰超越了歷史的局限，吻合了現(xiàn)代水力學(xué)的知識。

　　河海大學(xué)農(nóng)業(yè)工程學(xué)院副院長陳菁認(rèn)為，都江堰經(jīng)久不衰的關(guān)鍵還在于選址的科學(xué)性以及獨(dú)特的堰工技術(shù)�！岸冀�堰位于岷江出山口，既可以扼住水勢，又因地勢高可控灌整個成都平原；工程材料竹籠、榪槎等重而不陷，擊而不反，硬而不剛，散而不亂，能夠有效吸收地震能量，極度契合了工程所處地震高發(fā)帶的特點(diǎn)。”

　　除了工程規(guī)劃建設(shè)的巧奪天工，在“六人談”專家看來，都江堰延綿兩千多年，與歲修管理制度密不可分。“歲修嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)開展，經(jīng)過歷朝歷代的完善，甚至經(jīng)歷戰(zhàn)爭年代，仍保留下了完整的工程體系并持續(xù)發(fā)揮出綜合效益。”中國社會科學(xué)院當(dāng)代研究所研究員王瑞芳介紹�！岸冀�堰采用流域型管理模式，國家撥發(fā)經(jīng)費(fèi)負(fù)責(zé)從渠首至各干渠進(jìn)口段的維修，分水口以下誰受益誰負(fù)責(zé)維修�！敝袊�水利水電科學(xué)研究院副總工程師譚徐明說。

　　把傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)揮到如此極致，不少人都會疑問：古人是如何修建都江堰的？顯然歷史是無法還原的，而歷史的魅力正在于太多細(xì)節(jié)是不為人知的�！傲�人談”專家推測，修建都江堰必定經(jīng)歷大量調(diào)查研究，這背后源于古人對自然的敬畏。

　　都江堰管理局黨委書記楊斌認(rèn)為，都江堰的成就有其內(nèi)在的因素:一是道法自然、天人合一的哲學(xué)內(nèi)涵，都江堰在工程布局、材料選取上體現(xiàn)順應(yīng)自然、尊重自然的理念，以工程為載體彰顯了古代哲學(xué)思想；二是以人為本的民生理念，都江堰對保障糧食安全具有重要作用，受到歷代統(tǒng)治者重視，也得到灌區(qū)民眾的廣泛認(rèn)可和尊崇，這是兩千多年來都江堰持續(xù)發(fā)展的精神動力。

　　理念先進(jìn)、原理科學(xué)、布局合理、技術(shù)精湛、管理有序……都江堰的成就與代表性是毋庸置疑的。但王忠靜還認(rèn)為，看待都江堰生態(tài)水利工程，更要對歷史抱有敬畏而客觀的態(tài)度，要看到“不得已”的一面。這個“不得已”就是在當(dāng)時的認(rèn)知水平、技術(shù)條件和歷史環(huán)境下，古人已把當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)揮到極致，把工程做到最優(yōu)，這是通貫古今應(yīng)有的理念。

　　利弊之辯：以歷史唯物主義視角看待生態(tài)水利工程

　　20世紀(jì)50到70年代，都江堰經(jīng)歷了規(guī)模宏大的現(xiàn)代化改造，不僅加固完善渠首三大工程，也對各大干渠渠系進(jìn)行合并優(yōu)化，都江堰灌溉面積從過去500萬畝增至如今近1500萬畝，成為四川工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)最繁榮的地區(qū)，改造帶來的發(fā)展效益十分可觀。

　　譚徐明長期從事水利史研究，對都江堰工程尤其感情深厚，有《都江堰史》等著作。前段時間她帶隊(duì)到都江堰調(diào)研，卻感到些許遺憾：“都江堰的保護(hù)管理還任重道遠(yuǎn)�！� 

　　“受過去鼓勵發(fā)展小水電的政策驅(qū)動，如今每條干渠幾乎都有電站，對灌區(qū)生態(tài)環(huán)境帶來了負(fù)面影響；過去渠系改造實(shí)行裁彎取直，現(xiàn)在一下雨，徑流迅速匯集，加大了洪峰流量，也提前了洪峰出現(xiàn)的時間，城市內(nèi)澇加重……”譚徐明說。陳菁認(rèn)為，并不是應(yīng)用現(xiàn)代材料就叫現(xiàn)代，因地制宜最適合都江堰的才是最現(xiàn)代的。

　　無可回避，當(dāng)代都江堰，正是水利工程發(fā)展過程中的一個縮影，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定水平之后，人類從敬畏自然到征服自然關(guān)系變化的側(cè)面寫照。

　　陳菁與大家分享了兩張她外出考察時拍的圖片：一張是古老的舊橋，河有多寬橋就修多寬；另一張是在人為束窄的河道上修建的新橋�！盀榱斯�(jié)省投資而人為侵占河道，這是值得我們深刻反思的�！标愝颊J(rèn)為這反映的是如何對待河流的問題。她又舉了設(shè)計魚道的例子：“減輕對筑壩河流水生態(tài)環(huán)境影響，修建魚道是目前一項(xiàng)重要措施。應(yīng)該如何設(shè)計魚道呢？這條河有哪些特有魚類，這些魚類有怎樣的生活習(xí)性，建造工程將對他們產(chǎn)生哪些影響，只有摸清這些情況再設(shè)計魚道，才能有效發(fā)揮作用從而減輕對生態(tài)的不利影響。但目前規(guī)劃設(shè)計并沒有充分考慮這部分投入�！�

　　“六人談”專家認(rèn)為，水利工程和其他工程一樣都面臨生態(tài)環(huán)境問題，水利著力改善生態(tài)問題，但仍有很多問題有待更好地解決�？创�分析問題的原因，要看到行業(yè)內(nèi)的問題，也要看到行業(yè)外的影響；要看到問題本身，也要看到問題所處的時代背景。

　　“有無調(diào)蓄功能，能否改變水資源時空分布格局，是區(qū)別古代水利與現(xiàn)代水利的根本標(biāo)志。在利用水的各種功能造福人類的同時，是否對自然造成了損害和影響，是每個水利人感到彷徨和深深思考的問題�！蓖踔异o坦言，“但不能忽視的是，水利工程既然有一個‘利’字，其初心是讓人類遠(yuǎn)離水害，滿足基本生存需求，并且在洪水來襲時讓人多份安全�！�

　　王忠靜提及,過去成都平原沼澤遍布，并不適宜人類生存，都江堰的興建改變了自然，創(chuàng)造了以稻田為主的人工生態(tài)環(huán)境�！拔覀兿Ｍ�回到都江堰修建之前么？肯定不會。由此，水利工程產(chǎn)生的生態(tài)問題，是屬于改善環(huán)境，還是影響環(huán)境、要恢復(fù)到之前，這是值得思考的�！蓖踔异o說，“至于把天然河道裁彎取直，原本是為了提高輸水效率，但當(dāng)時并沒有認(rèn)識到彎曲河流的防洪與生態(tài)作用。如今裁彎取直這個詞，在規(guī)劃中已經(jīng)越來越少用了，這是時代的要求，也是文明的進(jìn)步�！�

　　解題之見：由“能治”向“善治”邁進(jìn)

　　如果說過去水利建設(shè)面臨的是以解決生存問題為重點(diǎn)的工程技術(shù)上的“能治”的話，如今在“能治”基礎(chǔ)上，專家進(jìn)一步討論將哲學(xué)、倫理思考融入其中，推動邁向以發(fā)展為主題的“善治”之境。

　　進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)變。王瑞芳認(rèn)為，水利工程與人類的文明息息相關(guān)，在處理發(fā)展與保護(hù)關(guān)系時，必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，尤其要在頂層設(shè)計上融入尊重自然、順應(yīng)自然的理念，充分發(fā)揮水利工程作用，最大程度減免生態(tài)負(fù)面影響。

　　陳茂山認(rèn)為，現(xiàn)代水利工程無論材料還是技術(shù)，都已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平，但古人對自然的敬畏，對水各要素統(tǒng)籌考慮的系統(tǒng)思維，就地取材、因地制宜的生態(tài)理念，以及對水資源取用有度的自我節(jié)制，為現(xiàn)代工程規(guī)劃設(shè)計、施工建設(shè)、運(yùn)行管理提供了重要的啟示和借鑒。

　　確有需要、生態(tài)安全、可以持續(xù)，這是近年開展重大水利工程建設(shè)的原則。陳茂山介紹，這些原則正是總結(jié)汲取了都江堰及近代工程正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提出的，同時有必要進(jìn)一步細(xì)化�！按_有需要，是多大范圍的功能需求？生態(tài)安全，是怎樣的安全？可以持續(xù)，要持續(xù)多少年？這些都需要進(jìn)一步思考。”

　　“我國古代倫理思想以人為中心，規(guī)范了人與人之間的關(guān)系，如父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。如今更需要一種廣義倫理學(xué)規(guī)范人與自然的關(guān)系，在尊重自然規(guī)律、盡可能少地改變自然的情況下，滿足人類生存發(fā)展的需求�！标愝颊f，“工程師建造工程，改變水土，尤其要遵循這種倫理學(xué)，充分考慮工程技術(shù)材料與大自然的和諧共生關(guān)系�！�

　　清華大學(xué)土木水利學(xué)院開設(shè)了《工程倫理學(xué)》研究生課程，一共四講，王忠靜主講其中一講：水利工程的倫理。他認(rèn)為，目前國家高度重視生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)該盡快推動工程倫理學(xué)從課堂走向?qū)嵺`�！笆澜绺鲊�尤其發(fā)達(dá)國家，都有土木工程師協(xié)會章程，被解讀為工程師的倫理守則。比如有的規(guī)定了工程師對社會、專業(yè)、雇主、同僚等四方面的責(zé)任，其中對社會的責(zé)任里，明確‘守法奉獻(xiàn)’之后，是尊重自然、維護(hù)生態(tài)平衡、珍惜自然資源、保護(hù)文化遺產(chǎn)等�！蓖踔异o說，“應(yīng)該將工程倫理內(nèi)化為人的思想理念,貫穿在人的行為準(zhǔn)則中，因?yàn)槲覀兏脑熳匀坏哪芰μ珡?qiáng)了，如果沒有尊重自然、敬畏自然的理念，很可能對自然造成重大的、不可彌補(bǔ)的損害�！�

　　譚徐明認(rèn)為，現(xiàn)代水利工程發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重視工程需求與可持續(xù)性的矛盾。“大運(yùn)河也有兩千多年歷史，但一旦終止原有的功能需求，其負(fù)面影響就日益凸顯。”譚徐明借古鑒今，“再看看一些一哄而上、急功近利建設(shè)的水電站，雖然不能完全依靠煤炭解決能源問題，但建多少電站合適，該由誰來代表國家管理江河？面對我國空間水土要素不匹配的狀況,應(yīng)如何在尊重自然基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)‘有所為’，這是下一步要著力考慮的�！�

　　“善始慎終，知雄守雌�！睏畋笳J(rèn)為，借鑒都江堰，現(xiàn)代水利工程應(yīng)當(dāng)遵循這種哲學(xué)思想�！皬墓こ套畛跻�(guī)劃設(shè)計到運(yùn)行報廢的全壽命周期，既要尊重水的規(guī)律，順應(yīng)水勢而為，也要統(tǒng)籌考慮社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等方面的綜合效益�！�

　　問水都江堰，相信這場思想的碰撞交流僅僅是解題的開始。正如譚徐明最后所言，“科學(xué)是沒有時代局限的，希望都江堰成為現(xiàn)代水利創(chuàng)新的源泉�！�

　　來源：中國水利報 2018年8月23日